मुंबई, १० दिसंबर २०२२:
दाऊदी बोहरा उत्तराधिकार मामले के दूसरे सप्ताह में, वादी के वकील, श्री आनंद देसाई ने तर्क दिया कि प्रतिवादी मुख्य रूप से अपने मामले को साबित करने के लिए तीन अविश्वसनीय ग्रंथों पर भरोसा करता है कि वैध नियुक्ति के लिए तीसरे पक्ष के गवाहों की आवश्यकता होती है, और नस वापस लेने योग्य है।
छठे दिन, श्री देसाई ने तर्क दिया कि ग्रंथों की तीन श्रेणियां मौजूद हैं: १) इमामों या दाईयों द्वारा लिखे गए आधिकारिक ग्रंथ, २) ऐसे ग्रंथ जहां पाठ के कुछ अंशों को दाईयों द्वारा सही होने के रूप में उद्धृत किया जाता है, लेकिन यह कि पाठ अपनी संपूर्णता में विश्वसनीय नहीं हो सकता है, और ३) अविश्वसनीय ग्रंथ जो दाईयों द्वारा उद्धृत नहीं किए जाते हैं और ऐसे तीन ग्रंथ मुख्य रूप से प्रतिवादी द्वारा भरोसा किए जाते हैं।
ईश्वर/ अल्लाह से प्रेरित उत्तराधिकार की अपरिवर्तनीयता पर अपने दावों का समापन करते हुए, श्री देसाई ने प्रस्तुत किया कि यदि वादी यह स्थापित कर सकता है कि इमामत अवधि में नस के रद्दीकरण का कोई उदाहरण नहीं है, जैसा कि ५वें दिन प्रस्तुत किया गया है, और चूंकि यह एक सहमत विश्वास है कि दाई की अवधि में नस के सिद्धांत समान हैं, दाईयों की अवधि में उत्तराधिकार के नस के रद्दीकरण का कोई प्रश्न ही नहीं है।
श्री देसाई ने इमाम के एकांत (अज्ञातवास) में दाई द्वारा नस को रद्द करने के तीन कथित उदाहरणों की विश्वसनीयता के खिलाफ तर्क दिया, जिसे प्रतिवादी ने सामने रखा था।
1. तीसरे दाई द्वारा नस के कथित परिवर्तन
2. २५वें दाई द्वारा नस के कथित परिवर्तन
3. ४९वें दाई द्वारा नस के कथित परिवर्तन
श्री देसाई ने आगे तर्क दिया कि ४ जून २०११ के बाद प्रतिवादी के अपने आचरण से पता चलता है कि वह खुद मानते थे कि उन्हें कथित तौर पर दिया गया “नस” वापस लेने योग्य नहीं था। इस आचरण का एक उदाहरण माज़ून और मुकासिर से आगे “मंसूस” के रूप में मिसाक (सभी समुदाय के सदस्यों द्वारा दी गई निष्ठा की शपथ) में उनका नाम अभूतपूर्व रूप से जोड़ा गया था।
सातवें दिन, श्री देसाई ने अपनी दलीलें जारी रखीं। उन्होंने प्रतिवादी द्वारा लाई गई ४९वें दाई की कथित लिखित “वसीयत” को मिथ्या करने के लिए कई बिंदु प्रस्तुत किए, जिसमें कहा गया है कि ४९वें दाई (सैयदना मोहम्मद बुरहानुद्दीन) ने सैयदी अब्देअली मोहिउद्दीन को अपना उत्तराधिकारी नियुक्त किया, और बाद में उस नियुक्ति को रद्द करने के लिए संशोधन किया और इसके बजाय ५०वें दाई, सैयदना अब्दुल्लाह बदरुद्दीन को नियुक्त किया।
श्री देसाई ने तर्क दिया कि यह कथित “वसीयत” अविश्वसनीय है क्योंकि ५१वें दाई (सैयदना ताहिर सैफुद्दीन) और ५२वें दाई (सैयदना मोहम्मद बुरहानुद्दीन) द्वारा ५०वें दाई की नियुक्ति के कथनों में, ४९वें दाई की लिखित वसीयत का कोई उल्लेख नहीं किया गया है और न ही ५१वें और ५२वें दाईयों के उपदेशों और लेखन में पहले नियुक्ति या नस के परिवर्तन का कोई उल्लेख किया गया है। उन्होंने आगे कहा कि प्रतिवादी के किसी भी गवाह ने सामग्री की शुद्धता साबित नहीं की है। देसाई ने यह भी कहा कि प्रतिवादी के भाई (श्री मालेकुल अश्तर शुजाउद्दीन) और दामाद (श्री अब्दुलकादिर नूरुद्दीन) ने यह नहीं बताया कि उन्होंने ५२वें दाई से उपदेश या ऐसी वसीयत की शिक्षाओं या यहां तक कि ४९वें दाई द्वारा पहले के नसों के बारे में सीखा था जिसे रद्द कर दिया गया था।
8वें दिन, श्री देसाई ने सैयदना खुजैमा कुतुबुद्दीन को ५२वें दाई द्वारा नस प्रदान किए जाने के समर्थन में, संक्षेप में निम्नलिखित तर्क प्रस्तुत किए:
• श्री देसाई ने प्रस्तुत किया कि ५२वें दाई द्वारा संकेत दिए गए थे और प्रतिवादी सहित कई लोगों द्वारा समझा गया था कि ५३वें दाई सैयदना कुतुबुद्दीन है। प्रतिवादी, उसके भाइयों और अन्य लोगों द्वारा इस आशय का लगातार व्यवहार किया गया था, जिसमें सैयदना फखरुद्दीन द्वारा गवाही दिए गए प्रतिवादी के प्रत्यक्ष बयान भी शामिल थे। प्रतिवादी ने उन्हे बताया कि सैयदना कुतुबुद्दीन अगले दाई बनेंगे। श्री देसाई ने तर्क दिया कि प्रतिवादी के साक्ष्य इसे असत्य साबित नही कर सकते।
• उन्होंने आगे कहा कि यह निर्विवाद है कि सैयदना कुतुबुद्दीन ५० वर्षों तक माजून थे और ज्ञान सहित समुदाय में दूसरे सर्वोच्च पद पर थे। इसके अलावा, सैयदना कुतुबुद्दीन ने ५२वें दाई के स्वर्गवासी होने पर कुरान पर कसम खाई कि वह ५३वें दाई थे और शपथ पर बयान दिया कि उन्हें नस प्रदान की गई थी। यह बात ५२वें दाई ने दूसरों को ज्ञात करवाई, लेकिन सैयदना कुतुबुद्दीन को ५२वें दाई ने इसे गोपनीय रखने की सलाह दी।
• श्री देसाई ने प्रस्तुत किया कि प्रतिवादी ने सबूत नहीं दिए हैं और खुद को जिरह के अधीन किया है, न ही उसने शपथ पर किसी भी दस्तावेज पर हस्ताक्षर किए हैं, और इसलिए एक प्रतिकूल निष्कर्ष निकाला जाना चाहिए कि उसके मामले पर विश्वास नहीं किया जाना चाहिए। इसके अलावा, न तो उनके भाई श्री कायदजोहर एज़ुद्दीन और न ही उनके बहनोई डॉ मोइज़ नूरुद्दीन ने सबूत दिए हैं और उनके खिलाफ शपथ पर जो कहा गया है, उसकी जिरह की है।
श्री देसाई ने अंत में प्रस्तुत किया कि यह ज्ञात, स्वीकार और विश्वसनीय था कि सैयदना कुतुबुद्दीन मंसूस थे और ५३वें दाई होंगे। इसके अलावा, सैयदना फखरुद्दीन द्वारा दिखाए गए सबूत ५१वें और ५२वें दाईयों के ग्रंथों और उपदेशों के थे जिन्हें प्रतिवादी द्वारा आधिकारिक माना गया है; जबकि प्रतिवादी ने अपने दावों का समर्थन करने के लिए अविश्वसनीय दस्तावेजों पर भरोसा किया है।
दोपहर लगभग १२ बजे, प्रतिवादी के वरिष्ठ वकील, श्री इकबाल चागला, श्री फ्रेदून डेविट्रे और श्री जनक द्वारकादास ने प्रतिवादी की दलीलें शुरू कीं, जो गुरुवार ८ दिसंबर को ९वें दिन भी जारी रहीं।
माननीय न्यायमूर्ति पटेल की अदालत शुक्रवार, ९ दिसंबर २०२२ को न्यायिक कार्य करने के लिए उपलब्ध नहीं होगी और सोमवार १२ दिसंबर २०२२ से फिर से शुरू होगी।
