मुंबई: दाऊदी बोहरा उत्तराधिकार मामले, २०१४ के वाद ३३७ की अंतिम बहस आज माननीय बॉम्बे उच्च न्यायालय में माननीय न्यायमूर्ति गौतम पटेल के समक्ष शुरू हुई।
सैयदना खुजैमा कुतुबुद्दीन ने कहा है कि सैयदना मोहम्मद बुरहानुद्दीन ने ५१वें दाई के निधन के लगभग २८ दिन बाद १९६५ में निजी तौर पर नस (नियुक्ति) कर उन्हें उत्तराधिकारी के रूप में नियुक्त किया था। ५२वें दाई ने उसी दिन एक सार्वजनिक उपदेश में सैयदना कुतुबुद्दीन को माजून के रूप में नियुक्त किया, जिसमें परम पावन ने स्पष्ट संकेत दिए, जिससे उच्च शिक्षा के लोगों को यह ज्ञात हो गया कि उन्हें ५२वें दाई द्वारा मंसूस (उत्तराधिकारी) के रूप में भी अभिषिक्त किया गया था। जून २०११ में सैयदना मोहम्मद बुरहानुद्दीन के बेटे मुफद्दल सैफुद्दीन ने दावा किया कि उनके पिता ने उन्हें अपना उत्तराधिकारी नियुक्त किया था।
पहले दिन की चर्चा की शुरुआत वादी के अधिवक्ता आनंद देसाई ने सैयदना फखरुद्दीन साहब के मामले का अवलोकन प्रस्तुत करते हुए की। उन्होंने ५१वें दाई (५२वें दाई और सैयदना खुजैमा कुतुबुद्दीन साहब के पिता) का एक हस्तलिखित पत्र भी सैयदना खुजैमा कुतुबुद्दीन को दिखाया। इस पत्र में ५१वें दाई ने कहा कि सैयदना खुज़ैमा कुतुबुद्दीन को उम्र के इमाम से ताईद (प्रेरणा) मिली, जिसे श्री देसाई ने प्रस्तुत किया कि यह केवल दाई या किसी ऐसे व्यक्ति के लिए कहा जाता है जो दाई बन जाएगा, और इस प्रकार, ५१वें दाई ने सैयदना कुतुबुद्दीन को अपने उत्तराधिकारी के उत्तराधिकारी के रूप में पहचाना, यानी ५३वें दाई।
दूसरे दिन भी बहस जारी रहने के बीच देसाई ने अदालत में सबूत पेश किए ताकि यह दिखाया जा सके कि प्रतिवादी मुफद्दल सैफुद्दीन सहित समुदाय के सदस्यों ने सैयदना खुजैमा कुतुबुद्दीन के लिए कृत्य किए और शब्दों और शर्तों का इस्तेमाल किया जो दाई या उत्तराधिकारी दाई के लिए आरक्षित हैं। ५१वें दाई और सैयदना कुतुबुद्दीन को लिखे और भेजे गए पत्र और टेलीग्राम अदालत में पेश किए गए जिसमें सैयदना कुतुबुद्दीन के साथ ५२वें सैयदना मोहम्मद बुरहानुद्दीन को एक साथ बेवे मौला (दोनों मौला) कहकर संबोधित किया गया है। प्रतिवादी के पत्र और टेलीग्राम भी माननीय न्यायमूर्ति गौतम पटेल को दिखाए गए थे, जिसमें दिखाया गया था कि प्रतिवादी का मानना था कि सैयदना कुतुबुद्दीन ५३वें दाई होंगे। एक अन्य स्पष्ट संकेत यह था कि सजदा की पेशकश की गई थी, जो प्रतिवादी और समुदाय के अन्य सदस्यों द्वारा सैयदना कुतुबुद्दीन के साथ की गई थी। श्री देसाई ने सैयदना कुतुबुद्दीन की बेटी से प्रतिवादी की शादी में लिया गया एक वीडियो प्रस्तुत किया, जिसमें प्रतिवादी ने सैयदना खुजैमा कुतुबुद्दीन को “दाई के पेड़ की शाखा” संबोधित किया। प्रतिवादी के नौवें गवाह, श्री मालेकुल-अश्तर शुजाउद्दीन, ५२वें दाई के बेटे और प्रतिवादी के भाई, ने सहमति व्यक्त की कि “इमामत के पेड़ की शाखा” शब्द का उपयोग केवल एक इमाम के लिए किया जा सकता है। श्री देसाई ने तर्क दिया कि सैयदना कुतुबुद्दीन के लिए “दाई के पेड़ की शाखा” शब्द का उपयोग करके प्रतिवादी का मानना था कि वह ५२वें दाई के उत्तराधिकारी थे।
तीसरे दिन, अधिवक्ता श्री आनंद देसाई ने ५२वें दाई परम पावन सैयदना मोहम्मद बुरहानुद्दीन (१० दिसंबर १९६५ को) के उपदेश की एक ऑडियो रिकॉर्डिंग चलाई। दाई बनने के बाद सैयदना का यह पहला उपदेश था और अपने पूर्ववर्ती के निधन के केवल २८ दिन बाद। इस उपदेश में ५२वें सैयदना ने सैयदना कुतुबुद्दीन को माजून (आध्यात्मिक पदानुक्रम में दूसरा सर्वोच्च पद) के रूप में नियुक्त किया, और उन्हें अपने “महान और उज्ज्वल भाई और मेरे सबसे प्यारे बेटे” के रूप में संबोधित किया, जिसे श्री देसाई ने तर्क दिया कि उच्च शिक्षा के व्यक्ति उत्तराधिकारी (मंसूस) के रूप में नियुक्ति को समझते हैं, क्योंकि दाऊदी बोहरा विश्वास के अनुसार उत्तराधिकारी सैयदना (दाई) का आध्यात्मिक पुत्र है।
चौथे दिन, माननीय न्यायमूर्ति पटेल ने पिछले तर्कों को सारांशित करते हुए शुरू किया कि यह निर्विवाद था कि सैयदना कुतुबुद्दीन बहुत कम उम्र से, विद्वता और उच्च शिक्षा के व्यक्ति थे और समुदाय द्वारा इस तरह स्वीकार किया गए थे।
वादी के वकील श्री आनंद देसाई ने ८वें सैयदना को ७वें सैयदना की नस की एक मिसाल दिखाई, और ५२वें दाई सैयदना बुरहानुद्दीन द्वारा एक उपदेश के एक हिस्से का प्रतिलेख और अनुवाद दिखाया और प्रस्तुत किया, जिसमें उन्होंने कहा कि ८वें सैयदना को ७वें सैयदना द्वारा निजी तौर पर नियुक्त किया गया था और किसी को भी नियुक्ति के बारे में पता नहीं था, और ७वें सैयदना के निधन के बाद, ८वें सैयदना ने समुदाय को अपने ज्ञान का प्रदर्शन करके उन पर नस की स्थापना की। ५२वें सैयदना ने कहा कि ८वें सैयदना ने अपने अद्वितीय ज्ञान को प्रदर्शित करने के लिए एक रिसाला (ग्रंथ) लिखा और समुदाय ने उनके उच्च ज्ञान और स्थिति को सही उत्तराधिकारी के रूप में स्वीकार किया। श्री देसाई ने तर्क दिया कि सैयदना कुतुबुद्दीन और सैयदना फखरुद्दीन दोनों ने शहजादा मुफद्दल सैफुद्दीन को यह दिखाने के लिए बहस के लिए बुलाया था कि सबसे अधिक जानकार कौन था। श्री देसाई ने प्रस्तुत किया कि प्रतिवादी से कोई जवाब नहीं मिला।
श्री देसाई ने चौथे मुद्दे पर भी अपनी बहस शुरू की। उन्होंने तर्क दिया कि एक बार किए गए नस को रद्द नहीं किया जा सकता है, वापस नहीं लिया जा सकता है, बदला नहीं जा सकता है या प्रतिस्थापित नहीं किया जा सकता है।
